قصة التحاق مطرب بالجهاد
حامد بن عبد الله العلي
- التصنيفات: فقه الجهاد -
المشهد الأول :
دخل المجاهد المحرّض على الجهاد على مطرب يتغنّى بالعود
سحر الرموش السود يعصف ذاتي
ويذوب قلبي عند ذكر اللاّتي
يضحكن في عزف كأنهن معازف
كتمايل الأغصان في النسمات
يسكرن لُبّا لا يزال بحكمة
فيضيع في بحر من اللذّات
وَجَناتُهنّ كأنهن شعاشع
شعّت بأنوار من السُبُحات
كذبت عيوني أم تَرى حورية
أم هذه سقطت من الجنّات؟!
أدرك جنانك لايتيه بسحرها
لاسيما في ناعس اللحظات
أنت الغريق إذا أُصِبت بلحظها
وتصير من عشق من الأموات
المشهد الثاني :
فأنشد له المجاهد المحرض على الجهاد :
كف الغزل يا صَبّ واطلب غيرها
تلك التي لا وصف يبلغ قدرها
مهما وصفت عيونها أو شعرها
أو كانت الأقوال تنعت ثغرها
أو جيدها أو قَدّها أو صدرها
ببراعة الشعراء شعرها أو نثرها
نحتا من الكلمات تنطق دهرها
ستعود خائبة وتطلب سترها
المشهد الثالث :
فعاد المطرب يغنّي ، وأشار إليه المجاهد أن يضع العود فاستجاب ، وتحاورا :
من هذه يا صاح وهل إليها من أمل
أم للملوك لوحدهم ؟! نعم نعم أجل أجل
كلا فديتك ...لي ولكْ ، ولمن عقل
عجبا فكيف المهر ؟! قل لي يا رجل
لامهر إلا ما تيسّر أو سهل
كفّ العبث إني وربّك في عجل
عجّل إليها في الشهادة لاجدل
ستعانق الشهداء في أبهى الحلل
دَمِي سأدفعه إليها روحي والأجل
فامضِ إذن وشمّر للعمل
احمل سلاحك يا مجاهد وانشغل
بالذكر والتقوى وهيّا فارتحل
المشهد الرابع :
المطرب التائب يصل أرض المعركة في القدس أو العراق أو أفغانستان مثلا :
ها قد وصلت وهذه الحرب تصيح
والأرض يكسوها قتيل أو جريح
الله أكبر إنّه صوت مريح
هاهم جنود الله نورهمُ يلوح
مرحى بمن جاء لينصرنا نجيح
بل جئت أطلبها ذروا عني المديح
ابشر بخير البيع من بيع ربيح
قف هنا ، إن حمي الوطيس لتستريح
واقذف بنار الحق بالموت الصريح
جند الصهاينة،، ومن عبد المسيح
المشهد الخامس :
نيل الشهادة
الله أكبر قد هزمناهم وفرّوا مدبرين
لكنني ما زلت حيّا أم تُرى لا أستبين
من هذه الحسناء جاءت في سكون
وعليها من ثيابٍ تبهر كلّ العيون
وجمال فوق وصف الواصفين؟!
هل تُرى مت؟! فأينَ سكرات المنون؟!
قالت ومالت تمسح خدّي في حنين
إنك لا تشعر يا حبيبي بالأنين
أنتم الشهداء خير الفائزين
فلما بسمت لي تغشاني الجنون
وارتقت بي في سماء الخافقين
وسكنا الجنّاتِ بخلود الخالدين
وتذكرت الدنيا تغرّ التائهين
فتنهّدت طويلا ...
قالت : مالك يا حبيبي ...
قلت :
ما أحقر الدنيا وكمْ كنا ضائعين !!
دخل المجاهد المحرّض على الجهاد على مطرب يتغنّى بالعود
سحر الرموش السود يعصف ذاتي
ويذوب قلبي عند ذكر اللاّتي
يضحكن في عزف كأنهن معازف
كتمايل الأغصان في النسمات
يسكرن لُبّا لا يزال بحكمة
فيضيع في بحر من اللذّات
وَجَناتُهنّ كأنهن شعاشع
شعّت بأنوار من السُبُحات
كذبت عيوني أم تَرى حورية
أم هذه سقطت من الجنّات؟!
أدرك جنانك لايتيه بسحرها
لاسيما في ناعس اللحظات
أنت الغريق إذا أُصِبت بلحظها
وتصير من عشق من الأموات
المشهد الثاني :
فأنشد له المجاهد المحرض على الجهاد :
كف الغزل يا صَبّ واطلب غيرها
تلك التي لا وصف يبلغ قدرها
مهما وصفت عيونها أو شعرها
أو كانت الأقوال تنعت ثغرها
أو جيدها أو قَدّها أو صدرها
ببراعة الشعراء شعرها أو نثرها
نحتا من الكلمات تنطق دهرها
ستعود خائبة وتطلب سترها
المشهد الثالث :
فعاد المطرب يغنّي ، وأشار إليه المجاهد أن يضع العود فاستجاب ، وتحاورا :
من هذه يا صاح وهل إليها من أمل
أم للملوك لوحدهم ؟! نعم نعم أجل أجل
كلا فديتك ...لي ولكْ ، ولمن عقل
عجبا فكيف المهر ؟! قل لي يا رجل
لامهر إلا ما تيسّر أو سهل
كفّ العبث إني وربّك في عجل
عجّل إليها في الشهادة لاجدل
ستعانق الشهداء في أبهى الحلل
دَمِي سأدفعه إليها روحي والأجل
فامضِ إذن وشمّر للعمل
احمل سلاحك يا مجاهد وانشغل
بالذكر والتقوى وهيّا فارتحل
المشهد الرابع :
المطرب التائب يصل أرض المعركة في القدس أو العراق أو أفغانستان مثلا :
ها قد وصلت وهذه الحرب تصيح
والأرض يكسوها قتيل أو جريح
الله أكبر إنّه صوت مريح
هاهم جنود الله نورهمُ يلوح
مرحى بمن جاء لينصرنا نجيح
بل جئت أطلبها ذروا عني المديح
ابشر بخير البيع من بيع ربيح
قف هنا ، إن حمي الوطيس لتستريح
واقذف بنار الحق بالموت الصريح
جند الصهاينة،، ومن عبد المسيح
المشهد الخامس :
نيل الشهادة
الله أكبر قد هزمناهم وفرّوا مدبرين
لكنني ما زلت حيّا أم تُرى لا أستبين
من هذه الحسناء جاءت في سكون
وعليها من ثيابٍ تبهر كلّ العيون
وجمال فوق وصف الواصفين؟!
هل تُرى مت؟! فأينَ سكرات المنون؟!
قالت ومالت تمسح خدّي في حنين
إنك لا تشعر يا حبيبي بالأنين
أنتم الشهداء خير الفائزين
فلما بسمت لي تغشاني الجنون
وارتقت بي في سماء الخافقين
وسكنا الجنّاتِ بخلود الخالدين
وتذكرت الدنيا تغرّ التائهين
فتنهّدت طويلا ...
قالت : مالك يا حبيبي ...
قلت :
ما أحقر الدنيا وكمْ كنا ضائعين !!